ATRIBUTOS COMUNICABLES DE DIOS (atributos morales)

BONDAD.

Esto quiere decir que todos los actos de Dios son en extremo buenos y El es, el modelo supremo de lo que es bueno.

En otras palabras, llamamos bondad a todo lo que Dios da su aprobación. Es por esto que la bondad es un atributo de Dios, pues El mismo aprueba lo que El hace.

Génesis 1:31  Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Romanos 12:2  No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

La Biblia declara que Dios es bueno

Lucas 18:18  Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

Lucas 18:19  Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo Dios.

Sal 100:5  Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia Y su verdad por todas las generaciones.

Sal 106:1  Aleluya. Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia.

La fuente de  Bondad es Dios y El hace cosas buenas con sus hijos aùn la disciplina es algo bueno cuando viene de Dios.

Santiago 1:17  Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.

Hechos 14:17  si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.

Sal 84:11  Porque sol y escudo es Jehová Dios; Gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad.

 Mat 7:11  Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Heb 12:10  Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.

Es por esto que nosotros debemos hacer el bien a nuestros hermanos.

 Gálatas 6:10  Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

AMOR.

Esto quiere decir que Dios se entrega a sí mismo para hacerles el bien o bendecir a otros.

La Biblia misma declara que Dios es amor y este amor se manifiesta en Dios aún antes de la creación del mundo.

1Juan 4:8  El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.

Juan 17:24  Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.

 Hay amor entre el Padre y el Hijo

Juan 3:35  El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano.

Juan 14:31  Mas para que el mundo conozca que amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levantaos, vamos de aquí.

Dios muestra  su amor a la humanidad amándonos El a nosotros primero y lo demuestra enviando a su Hijo.

1Jn 4:9  En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él.

1Jn 4:10  En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.

Es por esto que al ser nosotros reflejo de Cristo, estemos obligados a dar amor.

Mat 22:37  Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

Mat 22:39  Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

1Jn 4:11  Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.

Jua 13:35  En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

Dios es la fuente del amor y El mismo nos da de ese amor para que nos amemos unos a otros

Romanos 5:5  y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. 

MISERICORDIA DE DIOS

Es la bondad de Dios hacia los que están afligidos y angustiados.

Stg 5:11  He aquí,  tenemos por bienaventurados a los que sufren.  Habéis oído de la paciencia de Job,  y habéis visto el fin del Señor,  que el Señor es muy misericordioso y compasivo.

La Biblia se refiere a Dios como un Dios misericordioso.

2Co 1:1  Pablo,  apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios,  y el hermano Timoteo,  a la iglesia de Dios que está en Corinto,  con todos los santos que están en toda Acaya:

2Co 1:2  Gracia y paz a vosotros,  de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

2Co 1:3  Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,  Padre de misericordias y Dios de toda consolación,

Jesucristo se hizo hombre para ser misericordioso con nosotros

Heb 2:18  Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado,  es poderoso para socorrer a los que son tentados.

Heb 4:15  Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades,  sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza,  pero sin pecado.

Heb 4:16  Acerquémonos,  pues,  confiadamente al trono de la gracia,  para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Heb 2:17  Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos,  para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere,  para expiar los pecados del pueblo.

Debemos imitar la misericordia de Dios en nuestra conducta hacia otros

Mat 5:7  Bienaventurados los misericordiosos,  porque ellos alcanzarán misericordia.

2Co 1:3  Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,  Padre de misericordias y Dios de toda consolación,

2Co 1:4  el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones,  para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación,  por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.

LA GRACIA DE DIOS

Es la bondad de Dios hacia los que merecen sólo castigo.

La gracia de Dios es del mayor significado práctico para los pecadores. Por gracia fue que el camino de la redención se abrió para ellos.

Efe 1:6  para alabanza de la gloria de su gracia,  con la cual nos hizo aceptos en el Amado,

Efe 1:7  en quien tenemos redención por su sangre,  el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,

Efe 2:7  para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

Efe 2:8  Porque por gracia sois salvos por medio de la fe;  y esto no de vosotros,  pues es don de Dios;

Efe 2:9  no por obras,  para que nadie se gloríe.

Tito 2:11  Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,

Rom 3:23  por cuanto todos pecaron,  y están destituidos de la gloria de Dios,

Rom 3:24  siendo justificados gratuitamente por su gracia,  mediante la redención que es en Cristo Jesús,

Rom 11:6  Y si por gracia,  ya no es por obras;  de otra manera la gracia ya no es gracia.  Y si por obras,  ya no es gracia;  de otra manera la obra ya no es obra.

Pablo recalca que la salvación por gracia es lo opuesto a la salvación por esfuerzo humano, porque la gracia es algo que se da de gratis.

Hay sólo una actitud humana apropiada para recibir esa gracia; esto es, la fe:

Rom 4:16 Por eso, la promesa de Dios se recibe por la fe para que la promesa sea un regalo de Dios. Así todos los descendientes de Abraham tienen la seguridad de recibirla; no sólo los que tienen la ley, sino también los que tienen la misma fe que tuvo Abraham. Él es el padre de todos nosotros.

La fe es la única actitud humana que es opuesta a depender de uno mismo, porque incluye confianza o dependencia en otro.

LA PACIENCIA DE DIOS

Es la bondad de Dios al retener el castigo de los que pecan por un período de tiempo.

Éxo 34:6  Y pasando Jehová por delante de él,  proclamó: ¡Jehová!  ¡Jehová!  fuerte,  misericordioso y piadoso;  tardo para la ira,  y grande en misericordia y verdad;

Núm 14:18  Jehová,  tardo para la ira y grande en misericordia,  que perdona la iniquidad y la rebelión,  aunque de ningún modo tendrá por inocente al culpable;  que visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos.

Rom 2:4 Tienes que entender que Dios ha sido muy paciente y bondadoso contigo, esperando que cambies. Pero tú piensas que su paciencia nunca termina y no te das cuenta de que él es bueno contigo para que cambies tu vida.

1Ti 1:16 Por eso, Dios tuvo misericordia de mí, para que Jesucristo mostrara en mí el primero toda su paciencia. Así yo vine a ser ejemplo para aquellos que por creer en él obtendrán la vida eterna.

Rom 9:22 Pues bien, Dios, queriendo dar un ejemplo de castigo y mostrar su poder, soportó con mucha paciencia a aquellos que merecían el castigo e iban a ser destruidos.

Nosotros también debemos imitar la paciencia de Dios y ser lentos para enojarnos

Stg 1:19  Por esto,  mis amados hermanos,  todo hombre sea pronto para oír,  tardo para hablar,  tardo para airarse;

Efe 4:2  con toda humildad y mansedumbre,  soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor,

Gál 5:22  Mas el fruto del Espíritu es amor,  gozo,  paz,  paciencia,  benignidad,  bondad,  fe,

SANTIDAD.

Dios está totalmente separado del pecado. Él es santo

Sal 78:41  Y volvían,  y tentaban a Dios,  Y provocaban al Santo de Israel.

Sal 99:9  Exaltad a Jehová nuestro Dios,  Y postraos ante su santo monte,  Porque Jehová nuestro Dios es santo.

Isa 6:3  Y el uno al otro daba voces,  diciendo: Santo,  santo,  santo,  Jehová de los ejércitos;  toda la tierra está llena de su gloria.

Dios exige santidad a sus criaturas

Lev 19:2  Habla a toda la congregación de los hijos de Israel,  y diles: Santos seréis,  porque santo soy yo Jehová vuestro Dios.

1Pe 1:16  porque escrito está: Sed santos,  porque yo soy santo.

Dios mandó construir el tabernáculo el cual  era un lugar separado del mal y del pecado del mundo, el lugar santo estaba dedicado al servicio de Dios, por tanto era apartado del pecado. Más apartado aún del pecado era el lugar santísimo, donde Dios moraba.

Éxo 26:33  Y pondrás el velo debajo de los corchetes,  y meterás allí,  del velo adentro,  el arca del testimonio;  y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y el santísimo.

Separó a su pueblo de las demás naciones.

Lev 20:24  Pero a vosotros os he dicho: Vosotros poseeréis la tierra de ellos,  y yo os la daré para que la poseáis por heredad,  tierra que fluye leche y miel.  Yo Jehová vuestro Dios,  que os he apartado de los pueblos.

Lev 20:25  Por tanto,  vosotros haréis diferencia entre animal limpio e inmundo,  y entre ave inmunda y limpia;  y no contaminéis vuestras personas con los animales,  ni con las aves,  ni con nada que se arrastra sobre la tierra,  los cuales os he apartado por inmundos.

Lev 20:26  Habéis,  pues,  de serme santos,  porque yo Jehová soy santo,  y os he apartado de los pueblos para que seáis míos.

El lugar en donde Dios mismo moraba es en sí mismo santo

Sal 24:3   ¿Quién subirá al monte de Jehová?  ¿Y quién estará en su lugar santo?

Los cristianos también deben ser santos

Heb 12:14  Seguid la paz con todos,  y la santidad,  sin la cual nadie verá al Señor.

2Co 7:1  Así que,  amados,  puesto que tenemos tales promesas,  limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu,  perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

La iglesia debe ser santa

Efe 5:25  Maridos,  amad a vuestras mujeres,  así como Cristo amó a la iglesia,  y se entregó a sí mismo por ella,

Efe 5:26  para santificarla,  habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,

Efe 5:27  a fin de presentársela a sí mismo,  una iglesia gloriosa,  que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante,  sino que fuese santa y sin mancha.

PAZ U ORDEN

Dios no es un Dios de confusión ni de desorden sino de paz

1Corintios 14:33  pues Dios no es Dios de confusión,  sino de paz.  Como en todas las iglesias de los santos,

Romanos  15:33  Y el Dios de paz sea con todos vosotros.  Amén.

La paz de Dios no habla de un reposo o una inactividad, más bien habla de un actuar de Dios en perfecto orden.

La paz es también parte del fruto del Espíritu

Gálatas 5:22  Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,  

El plan divino de redención incluye una promesa de paz

Juan 14:27  La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.

Romanos 8:6  Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.

JUSTICIA (O RECTITUD)

Dios siempre va a actuar con rectitud, pero El mismo determina lo que es recto. Lo que se comporta de acuerdo al carácter de Dios es justo.

Deuteronomio 32:4  Él es la Roca, cuya obra es perfecta,  Porque todos sus caminos son rectitud;  Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él;  Es justo y recto.

Gén 18:25  Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?

Isa 45:19  No hablé en secreto, en un lugar oscuro de la tierra; no dije a la descendencia de Jacob: En vano me buscáis. Yo soy Jehová que hablo justicia, que anuncio rectitud.

En ocasiones, el hombre trata de contender con Dios, ya que cuestiona la justicia divina, pero sus criaturas no pueden ni tienen derecho a cuestionar la justicia de Dios.

Job 40:2  ¿Es sabiduría contender con el Omnipotente?  El que disputa con Dios, responda a esto.

Job 40:8  ¿Invalidarás tú también mi juicio?  ¿Me condenarás a mí, para justificarte tú?

Rom 9:14  ¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera.

Rom 9:20  Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?  

Rom 9:21  ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

Dios trata a las personas de acuerdo a lo que merece cada uno, así El castiga el pecado pues merece castigo.

CELO

El celo en la Biblia quiere decir compromiso para proteger el honor o el bienestar de alguien o el de uno mismo. Dios es un Dios celoso porque procura proteger su honor.

Éxodo 20:5  No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,

Éxodo 34:14  Porque no te has de inclinar a ningún otro dios, pues Jehová, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es.

Isa 48:11  Por mí, por amor de mí mismo lo haré, para que no sea amancillado mi nombre, y mi honra no la daré a otro. 

IRA

Esto es, Dios aborrece profundamente el pecado

Éxo 32:9  Dijo más Jehová a Moisés: Yo he visto a este pueblo, que por cierto es pueblo de dura cerviz.  

Éxo 32:10  Ahora, pues, déjame que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti yo haré una nación grande.

Deu 9:7  Acuérdate, no olvides que has provocado la ira de Jehová tu Dios en el desierto; desde el día que saliste de la tierra de Egipto, hasta que entrasteis en este lugar, habéis sido rebeldes a Jehová.  

Deu 9:8  En Horeb provocasteis a ira a Jehová, y se enojó Jehová contra vosotros para destruiros.

En el nuevo testamento

Jua 3:36  El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

Col 3:5  Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;  

Col 3:6  cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia,

Pero el cristiano es libre de la ira venidera

1Ts 1:10  y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.  

Jesucristo padeció la ira de Dios por nuestro pecado

Rom 3:25  a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,  

Rom 3:26  con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. 

ATRIBUTOS COMUNICABLES DE DIOS (Atributos intelectuales)

OMNISCIENCIA

Dios tiene pleno conocimiento de sí mismo y de todas las cosas que existen y que pudieran haber existido, es decir Dios lo sabe todo.

1Jn 3:20  pues si nuestro corazón nos reprende,  mayor que nuestro corazón es Dios,  y él sabe todas las cosas.

Solo Dios se conoce así mismo

1Co 2:10  Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu;  porque el Espíritu todo lo escudriña,  aun lo profundo de Dios.

1Co 2:11  Porque  ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre,  sino el espíritu del hombre que está en él?  Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios,  sino el Espíritu de Dios.

Dios tiene conocimiento pleno de todo lo que ocurre en el presente

Heb 4:12  Porque la palabra de Dios es viva y eficaz,  y más cortante que toda espada de dos filos;  y penetra hasta partir el alma y el espíritu,  las coyunturas y los tuétanos,  y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

Heb 4:13  Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia;  antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

2Cr 16:9  Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra,  para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él.  Locamente has hecho en esto;  porque de aquí en adelante habrá más guerra contra ti.

Job 28:24  Porque él mira hasta los fines de la tierra,  Y ve cuanto hay bajo los cielos.

Mat 10:29   ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto?  Con todo,  ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre.

Mat 10:30  Pues aun vuestros cabellos están todos contados.

Isa 46:9  Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos;  porque yo soy Dios,  y no hay otro Dios,  y nada hay semejante a mí,

Isa 46:10  que anuncio lo por venir desde el principio,  y desde la antigüedad lo que aún no era hecho;  que digo: Mi consejo permanecerá,  y haré todo lo que quiero;

Isa 46:11  que llamo desde el oriente al ave,  y de tierra lejana al varón de mi consejo.  Yo hablé,  y lo haré venir;  lo he pensado,  y también lo haré.

Isa 46:12  Oídme,  duros de corazón,  que estáis lejos de la justicia:

Isa 46:13  Haré que se acerque mi justicia;  no se alejará,  y mi salvación no se detendrá.  Y pondré salvación en Sion,  y mi gloria en Israel.

Isa 42:8  Yo Jehová;  este es mi nombre;  y a otro no daré mi gloria,  ni mi alabanza a esculturas.

Isa 42:9  He aquí se cumplieron las cosas primeras,  y yo anuncio cosas nuevas;  antes que salgan a luz,  yo os las haré notorias.

Dios conoce hasta el más mínimo detalle del ser humano

Mat 6:8  No os hagáis,  pues,  semejantes a ellos;  porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad,  antes que vosotros le pidáis.

Sal 139:1  Oh Jehová,  tú me has examinado y conocido.

Sal 139:2  Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme;  Has entendido desde lejos mis pensamientos.

Sal 139:3  Has escudriñado mi andar y mi reposo,  Y todos mis caminos te son conocidos.

Sal 139:4  Pues aún no está la palabra en mi lengua,  Y he aquí,  oh Jehová,  tú la sabes toda.

Dios conoce aún las cosas que pudieran pasar, aunque nunca hayan pasado

1Sa 23:11  ¿Me entregarán los vecinos de Keila en sus manos?  ¿Descenderá Saúl,  como ha oído tu siervo?  Jehová Dios de Israel,  te ruego que lo declares a tu siervo.  Y Jehová dijo:  Sí,  descenderá.

1Sa 23:12  Dijo luego David: ¿Me entregarán los vecinos de Keila a mí y a mis hombres en manos de Saúl?  Y Jehová respondió: Os entregarán.

1Sa 23:13  David entonces se levantó con sus hombres,  que eran como seiscientos,  y salieron de Keila,  y anduvieron de un lugar a otro.  Y vino a Saúl la nueva de que David se había escapado de Keila,  y desistió de salir.

Mat 11:21  Ay de ti,  Corazín!  Ay de ti,  Betsaida!  Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras,  tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza.

Mat 11:22  Por tanto os digo que en el día del juicio,  será más tolerable el castigo para Tiro y para Sidón,  que para vosotras.

Mat 11:23  Y tú,  Capernaum,  que eres levantada hasta el cielo,  hasta el Hades serás abatida;  porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti,  habría permanecido hasta el día de hoy.

Dios está consiente de todo plenamente

Es decir, Dios no necesita anotar algo para que no se le olvide. Si Dios nos dice cuanto mide la tierra, no necesita medirla o contar las estrellas. De igual manera Dios no trata de recordar lo que pasó hace 2500 años, sino que Él lo recuerda en el acto como un hecho presente.

Dios no aprende nada nuevo, pues todo lo sabe ya.

SABIDURIA

Es la capacidad de poner por obra, usar o aplicar de manera provechosa lo que se ha aprendido.

Dios lo sabe todo, Él sabe todo lo que va a suceder antes de que ocurra, pero también Él sabe cuál es la mejor manera de usar este conocimiento  para alcanzar sus propósitos u objetivos y estas decisiones siempre son las mejores.

Job 9:4  Él es sabio de corazón,  y poderoso en fuerzas;  ¿Quién se endureció contra él,  y le fue bien?

Job 12:13  Con Dios está la sabiduría y el poder;  Suyo es el consejo y la inteligencia.

Romanos 16:27  al único y sabio Dios,  sea gloria mediante Jesucristo para siempre.  Amén.

Sabiduría en la creación

Sal 19:1  Los cielos cuentan la gloria de Dios,  Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.

Sal 19:2  Un día emite palabra a otro día,  Y una noche a otra noche declara sabiduría.

Sal 19:3  No hay lenguaje,  ni palabras,  Ni es oída su voz.

Sal 19:4  Por toda la tierra salió su voz,  Y hasta el extremo del mundo sus palabras.  En ellos puso tabernáculo para el sol;

Sal 19:5  Y éste,  como esposo que sale de su tálamo,  Se alegra cual gigante para correr el camino.

Sal 19:6  De un extremo de los cielos es su salida,  Y su curso hasta el término de ellos;  Y nada hay que se esconda de su calor.

Sal 19:7  La ley de Jehová es perfecta,  que convierte el alma;  El testimonio de Jehová es fiel,  que hace sabio al sencillo.

Salmo 104:1-34

Sabiduría en la providencia

Sal 33:10  Jehová hace nulo el consejo de las naciones,  Y frustra las maquinaciones de los pueblos.

Sal 33:11  El consejo de Jehová permanecerá para siempre;  Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones.

Rom 8:28  Y sabemos que a los que aman a Dios,  todas las cosas les ayudan a bien,  esto es,  a los que conforme a su propósito son llamados.

Rom 8:29  Porque a los que antes conoció,  también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo,  para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Sabiduría en la redención

Rom 11:25  Porque no quiero,  hermanos,  que ignoréis este misterio,  para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos:  que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte,  hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;

Rom 11:26  y luego todo Israel será salvo,  como está escrito:

 Vendrá de Sion el Libertador,

 Que apartará de Jacob la impiedad.

Rom 11:27  Y este será mi pacto con ellos,

 Cuando yo quite sus pecados.

Rom 11:28  Así que en cuanto al evangelio,  son enemigos por causa de vosotros;  pero en cuanto a la elección,  son amados por causa de los padres.

Rom 11:29  Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.

Rom 11:30  Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios,  pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,

Rom 11:31  así también éstos ahora han sido desobedientes,  para que por la misericordia concedida a vosotros,  ellos también alcancen misericordia.

Rom 11:32  Porque Dios sujetó a todos en desobediencia,  para tener misericordia de todos.

Rom 11:33  ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!  ¡Cuán insondables son sus juicios,  e inescrutables sus caminos!

Rom 11:34  Porque  ¿quién entendió la mente del Señor?  ¿O quién fue su consejero?

1Co 2:1  Así que,  hermanos,  cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios,  no fui con excelencia de palabras o de sabiduría.

1Co 2:2  Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo,  y a éste crucificado.

1Co 2:3  Y estuve entre vosotros con debilidad,  y mucho temor y temblor;

1Co 2:4  y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría,  sino con demostración del Espíritu y de poder,

1Co 2:5  para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres,  sino en el poder de Dios.

1Co 2:6  Sin embargo,  hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez;  y sabiduría,  no de este siglo,  ni de los príncipes de este siglo,  que perecen.

1Co 2:7  Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio,  la sabiduría oculta,  la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria,

1Co 2:8  la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció;  porque si la hubieran conocido,  nunca habrían crucificado al Señor de gloria.

1Co 2:9  Antes bien,  como está escrito: Cosas que ojo no vio,  ni oído oyó,  Ni han subido en corazón de hombre,  Son las que Dios ha preparado para los que le aman.

VERACIDAD. O FIDELIDAD

Es una perfección en el Ser de Dios en la cual se cumple completamente la idea de lo Dios tiene que ser. Pero esta idea no viene del ser humano, ya que es una criatura finita, más bien esta idea se ajusta a su propio concepto de lo que debe ser el verdadero Dios.

Dios es el único Dios verdadero, y esto quiere decir que Él es distinto a cualquiera de los llamados dioses: es decir, todos los demás que se llaman dioses son ídolos.

Sal 96:5  Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos;  Pero Jehová hizo los cielos.

Sal 97:7  Avergüéncense todos los que sirven a las imágenes de talla,  Los que se glorían en los ídolos.  Póstrense a él todos los dioses.

Isa 44:9  Los formadores de imágenes de talla,  todos ellos son vanidad,  y lo más precioso de ellos para nada es útil;  y ellos mismos son testigos para su confusión,  de que los ídolos no ven ni entienden.

Isa 44:10   ¿Quién formó un dios,  o quién fundió una imagen que para nada es de provecho?

También quiere decir que Dios se revela en forma fidedigna

Núm 23:19  Dios no es hombre,  para que mienta,  Ni hijo de hombre para que se arrepienta.  Él dijo,  ¿y no hará?  Habló,  ¿y no lo ejecutará?

Rom 3:4  De ninguna manera;  antes bien sea Dios veraz,  y todo hombre mentiroso;  como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras,  Y venzas cuando fueres juzgado.

Heb 6:18  para que por dos cosas inmutables,  en las cuales es imposible que Dios mienta,  tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros

Significa que su conocimiento es verdadero. Si pensamos lo mismo que Dios piensa en cuanto a algo en el universo, estamos pensando lo que es cierto al respecto.

Job 37:16   ¿Has conocido tú las diferencias de las nubes, Las maravillas del Perfecto en sabiduría?

Él sea la fuente de toda verdad, no solamente en la esfera de la moral y de la religión, sino también en cada uno de los campos de labor científica.es digna de crédito

Pro 30:5  Toda palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en él esperan.

Es por esto que nosotros debemos imitar a Dios y tener el debido cuidado en hablar siempre con la verdad.

Col 3:9  No mintáis los unos a los otros,  habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos,

Efe 4:25  Por lo cual,  desechando la mentira,  hablad verdad cada uno con su prójimo;  porque somos miembros los unos de los otros.

2Co 4:2  Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso,  no andando con astucia,  ni adulterando la palabra de Dios,  sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios.

Cuando mentimos deshonramos a Dios y rebajamos su gloria, porque nosotros, fuimos  creados a imagen de Dios y creados con el propósito de reflejar la gloria de Dios en nuestras vidas

ATRIBUTOS COMUNICABLES DE DIOS (Atributos que describen el Ser de Dios)

LA ESPIRITUALIDAD DE DIOS

Dios no es Un Ser que no se compone de carne ni sangre, ni ninguna cosa creada o materia. Tampoco es energía o una forma de pensamiento. También es diferente a cualquier otro espíritu, ya que solo Él es omnipresente. No tiene ninguna dimensión ni tiempo. Dios no puede percibirse con nuestros sentidos. Dios es espíritu.

Juan 4:24  Dios es Espíritu;  y los que le adoran,  en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

Es por ello que Dios prohíbe la hechura de  cosas semejantes en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, ya que no se puede representar a Dios con nada de lo que ha sido creado

Éxodo 20:4  No te harás imagen,  ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo,  ni abajo en la tierra,  ni en las aguas debajo de la tierra.

Éxodo 20:5  No te inclinarás a ellas,  ni las honrarás;  porque yo soy Jehová tu Dios,  fuerte,  CELOSO,  que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.

Esto mismo explica el por qué Dios es un Dios celoso. Ninguna imagen puede representar la grandeza de Dios y Él se aíra cuando se disminuye su Gloria.

INVISIBILIDAD

Nunca podremos ver la esencia de Dios, pero para poderse comunicar con el hombre, Dios se manifiesta como cosas creadas.

Juan 1:18  A Dios nadie le vio jamás;  el unigénito Hijo,  que está en el seno del Padre,  él le ha dado a conocer.

Juan 6:46  No que alguno haya visto al Padre,  sino aquel que vino de Dios;  éste ha visto al Padre.

1Timoteo 1:17  Por tanto,  al Rey de los siglos,  inmortal,  invisible,  al único y sabio Dios,  sea honor y gloria por los siglos de los siglos.  Amén.

1Timoteo 6:16  el único que tiene inmortalidad,  que habita en luz inaccesible;  a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver,  al cual sea la honra y el imperio sempiterno.  Amén.

1Juan 4:12  Nadie ha visto jamás a Dios.  Si nos amamos unos a otros,  Dios permanece en nosotros,  y su amor se ha perfeccionado en nosotros.

Sin embargo la Biblia dice que Dios fue visto por Moisés

Éxodo 33:11  Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara,  como habla cualquiera a su compañero.  Y él volvía al campamento;  pero el joven Josué hijo de Nun,  su servidor,  nunca se apartaba de en medio del tabernáculo.

Pero también le dice Dios a Moisés que nadie puede verlo y seguir con vida

Éxodo 33:20  Dijo más: No podrás ver mi rostro;  porque no me verá hombre,  y vivirá.

No obstante, la Biblia dice que Moisés vio las espaldas de Dios

Éxodo 33:21  Y dijo aún Jehová: He aquí un lugar junto a mí,  y tú estarás sobre la peña;

Éxodo 33:22  y cuando pase mi gloria,  yo te pondré en una hendidura de la peña,  y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado.

Éxodo 33:23  Después apartaré mi mano,  y verás mis espaldas;  mas no se verá mi rostro.

Nadie puede ver la esencia de Dios, pero puede mostrar algo de sí mismo, mediante cosas visibles y creadas.

Gén 18:1  Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre,  estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día.

Gén 18:2  Y alzó sus ojos y miró,  y he aquí tres varones que estaban junto a él;  y cuando los vio,  salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos,  y se postró en tierra,

Gén 18:3  y dijo: Señor,  si ahora he hallado gracia en tus ojos,  te ruego que no pases de tu siervo.

Gén 32:28  Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob,  sino Israel;  porque has luchado con Dios y con los hombres,  y has vencido.

Gén 32:29  Entonces Jacob le preguntó,  y dijo: Declárame ahora tu nombre.  Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre?  Y lo bendijo allí.

Gén 32:30  Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar,  Peniel;  porque dijo: Vi a Dios cara a cara,  y fue librada mi alma.

RAZONES PARA CELEBRAR LA NAVIDAD

Razones para celebrar la Navidad.

Por Carlos H. Marroquín Vélez

La palabra Navidad es un apócope denatividad, que significa nacimiento.  Con ella nos referimos al nacimiento más grande en la historia de la humanidad: el nacimiento de Jesús.

La razón de este artículo es analizar la creciente renuencia entre la población evangélica a celebrar la Navidad.Deseamos estimular a quienes aún la celebran, a que continúen haciéndolo; y animar a quienes han dejado de hacerlo, aaprovechar esta festividad para proclamar la encarnación del Hijo de Dios, cuando el Verbo se hizo carne para redimirnos.

Cuando se defiende la celebración de la Navidad, algunos acuden a los antecedentes históricos para respaldar sus argumentos; eso está bien. Sin embargo, en este artículo no utilizaremos tal enfoque. Nos basaremos en razonamientos de tipo práctico, tratando de demostrar que la celebración de esta festividad, que en mayor o menor grado se observa en lugares repartidos por todo el planeta tierra, puede ser utilizadapara proclamar el Evangelio de Cristo a toda criatura, si tan sólo los cristianos nacidos de nuevo la celebramos debidamente, en forma moderada ejemplar.

Objeciones comunes contra la celebración de la Navidad.

a. La fecha. Unos sostienen que el emperador romano Constantino adoptó la fecha del 25 de Diciembre de una celebración pagana, asociada con el solsticio de invierno, y la instituyó para celebrar el nacimiento de Jesús y así consolidar la hegemonía del cristianismo.

Otros argumentan que en esa fecha, cuando es invierno en Israel, no podría haber sucedido la Navidad, pues los pastores de Belén no estarían al aire libre cuidando sus rebaños, ya que no sólo hace frío, sino hasta puede nevar.

Algunos más sí defienden la posibilidad de que haya sido en tal fecha, asociando la fiesta judía de Jánuka, que es movible según el calendario lunar hebreo, y que se celebra muy cerca del 25 de diciembre.  Aducen que los primeros cristianos le dieron este nuevo significado a la fiesta de Jánuka, la fiesta de las luces, en la cual ellos conmemoran la victoria de los Macabeos sobre sus opresores en 165 a. C., y luego la purificación y la re-dedicación de su Templo.

Durante el pasado siglo veinte, del cual atestiguamos los creyentes que aún vivimos,estaba claro para cristianos y no cristianos, que el motivo de la celebración en la iglesia evangélica era la encarnación del Hijo de Dios y Su nacimiento como Jesús de Nazaret, por el milagro del Espíritu Santo en la virgen María.

Si bien es cierto que para muchos la Navidad ha sido sólo un pretexto para celebrar y hacer diversas cosas y hasta caer en excesos, nadie puede decir que en aquellos días se mencionara a algún dios pagano. Aun a pesar del intruso Santa Claus (llamado también Papá Noel o San Nicolás) y de adornos procedentes de diversas tradiciones, siempre ha estado presente en los relatos y en las representaciones gráficas, la familia de José, María y el niño, así como la encarnación y nacimiento de Jesús como el hecho central de la festividad. Si la fiesta de Navidad fue, como algunos acusan, una substitución de una fiesta pagana, nunca se mencionó a ninguna deidad pagana.

b.  Los “nacimientos” y  los árboles de Navidad. La elaboración de escenas que sirven de marco al pesebre de Belén, llamadas nacimientos en nuestro país, datan desde los días de la colonia y se continúan haciendo entre la población católica.  No se niega el valor de los nacimientos como un recurso didáctico de la Iglesia Católica para enseñar gráficamente a una población que hasta recientemente en su mayoría no sabía leer. El problema reside en que la Iglesia Católica nunca ha enfatizado lo suficiente que ésa es sólo una forma gráfica de enseñanza, por lo cual las personas la han usado como otra oportunidad más para venerar y aun adorar a las imágenes, adjudicándoles poderes milagrosos y continuando con la idolatría. 

Los evangélicos, apegados al mandamiento bíblico de no hacer imágenes ni rendirles culto, siempre han preferido no elaborar nacimientos.  Aunque en la escuela dominical sí se usan figuras con fines didácticos, para enseñar las historias bíblicas, los evangélicos evitan la representación de la escena del pesebre con figuras de cartón y otros materiales. Esto se hace para evitar malos entendidos, para que los católicos y otros más no piensen que se le da algún valor a las imágenes. Esta actitud es muy comprensible y nos parece correcta.

Mientras los evangélicos mantenían esta posición, muchos misioneros protestantes y evangélicos que llegaron a nuestro país con trasfondos y raíces étnicas, históricas y culturales en Inglaterra, Alemania y demás países del norte de Europa, introdujeron en América Latina lo que era ya una vieja tradición en Europa y Estados Unidos: la costumbre iniciada por Martín Lutero, el reformador alemán, de adornar un árbol con luces y motivos navideños. El mismo Lutero inició su costumbre de adornar un árbol de abeto con luces, al continuar y modificar la tradición ya común en su país, de usar árboles con ornamentos para celebrar la Navidad.

Esto ha sido duramente atacado por muchos evangélicos como paganismo, llegando algunos hasta el extremo de decir que se rinde algún tipo de respetos, honra o culto al árbol, lo cual no es cierto. Esto puede comprobarse con una sencilla encuesta entre los millones que tienen tal práctica. Las películas, la literatura, el comercio y la publicidad procedentes de Norteamérica contribuyeron a reforzar la costumbre del controversial árbol de Navidad.

c. Los excesos en la celebración.  Otra fuente de oposición a la celebración de la Navidad ha provenido de los excesos en que han caído tanto los cristianos nominales como los cristianos nacidos de nuevo.  Estos excesos son un mal extendido por toda la llamada civilización occidental (Europa y América), que abarca a los países cristianos católicos y protestantes evangélicos.

Es vergonzoso, el testimonio que nuestros países dan al celebrar la Navidad ante los musulmanes, budistas, hindúes, confucianos, etc., que viven entre nosotros o nos visitan, con los excesos en la comida, bebida, gastos excesivos e innecesarios, y las consecuencias de la borrachera, las orgías, las corrientes y hábitos creados y promovidos por el comercio y la ambición, con el fin de inducir a la gente al desenfrenado consumismo y despilfarro.  

Es triste que muchos cristianos, quienes, por conocer las enseñanzas de Jesús en las Escrituras deberían vivir más sabiamente, seanarrastrados por la publicidad en los medios de comunicación y por las presiones sociales de las corrientes de este mundo. Gastan excesivamente más allá de lo prudente y lógico, se envuelven en muchos compromisos agotadores que les roban su tranquilidad y afectan la comunión con sus familias; y, lo que es aun más lamentable, muchos son tentados a involucrarse en prácticas, tentaciones y vicios que traspasan los límites de la ética cristiana.

Quien después de la Navidad termine endeudado innecesariamente, enfermo por falta de templanza en el comer y beber, y con sus relaciones familiares y sociales alteradas por el estrés acumulado, no es sabio. Está dando mal testimonio en cuanto a la forma correcta de rememorar la Navidad, yaporta razones de sobra a aquellos que se oponen a esta celebración.

Esto no concuerda con el mensaje de amor, paz, sencillez, sobriedad y otros valores que el cristianismo proclama.

Gracias a Dios por que en medio de todo hay grupos de personas e instituciones que, con ocasión de la Navidad, se preocupan por compartir con los más necesitados y alivian sus necesidades siquiera una vez cada doce meses.

d. Elementos extraños en la celebración.  Uno de los mayores intrusos en la Navidad es el ya mencionado Santa Claus, cuya tradición se originó en Asia Menor (Turquía), en el siglo IV, con San Nicolás, un bondadoso obispo que, entre otras caridades, obsequiaba regalos a los necesitados. La leyenda, a la que después se fueron agregando otros elementos asociados con varios personajes paganos que también daban regalos, se popularizó por Europa, fue incorporada a la celebración de la Navidad en Alemania hace unos cinco siglos,  y más tarde fue traída a Norteamérica desde Holanda.

La versión más popular del comercializado Santa entre los niños hoy, procede del cuento que las caricaturas, películas, tarjetas navideñas y revistas cómicas han difundido del anciano que fabrica juguetes en el polo norte y los reparte en Navidad volando con su trineo halado por ocho renos.  Al llegar a una casa, baja por la chimenea y deja sus obsequios debajo del árbol.  Hay varias canciones que promueven a Santa y muchos padres cristianos no pueden resistir la tentación de usarlo para hacer creer a sus hijos que él les trae sus regalos. Con eso, sin darse cuenta, hacen de ese personaje el héroe de la celebración.  Entre los motivos con se adornan los hogares y los árboles navideños, hay  figuras de Santa Claus, trineos, renos, gnomos con gorros puntiagudos (sus ayudantes en la fábrica de juguetes).  Así, una nueva mitología modernizada ha contaminado la Navidad.

Un lema en inglés proclama: Jesus is the reason for this season,  es decir, “Jesús es la razón para esta celebración“.  Así es, hermanos cristianos, si Jesucristo no es el centro de la celebración todo el tiempo que ella dura, sólo se busca un pretexto para tener una temporada alegre y hacer otras cosas, en vez de gozarse recordando la encarnación del Hijo de Dios.

e.  El verdadero significado de la Navidad es que Cristo nazca en el corazón de las personas.  Con esta aseveración muchos se inhiben de celebrar la Navidad, arguyendo que el verdadero mensaje es que Cristo nazca dentro del corazón de cada persona. Es decir, que la persona se arrepienta, pida perdón por sus pecados y reciba a Cristo por la fe en su corazón.

La figura o metáfora de nacer se usa para describir la conversión de una persona, o sea su nuevo nacimiento después de arrepentirse, confesar su pecado y pedir perdón, cuando el Espíritu Santo efectúa la regeneración y la persona comienza avivir espiritualmente, dando los primeros pasos en una vida cambiada.  También se describe la conversión diciendo que Cristo nace en su corazón. En esta segunda forma de expresarlo, se usa la comparación de que Jesucristo nazca en el corazón, así como una vez nació literalmente en Belén de Judea.

¿Por qué, entonces, algunos que usan esta expresión, no celebran la Navidad o nacimiento de Cristo, que fue el hecho histórico en que se basan para decir que Él nazca en los corazones? Es ilógico que se hable de que Jesús nazca en los corazones de las personas, y no quiera celebrarse, ni aun hablarse de que Él nació como humano, de una virgen, por un milagro, hace dos milenios, en Belén de Judea, cumpliendo así  las profecías de Isaías y de Miqueas.

La verdadera razón detrás de la reciente y creciente práctica de combatir la celebración de la Navidad.

La Navidad ha sido celebrada por la cristiandad durante siglos, y ha continuado aun después de la Reforma Protestante del siglo dieciséis. En Latinoamérica también se celebró desde los días cuando llegaron las primeras denominaciones evangélicas hasta muy recientemente, cuando con diversos pretextos y argumentos, algunos predicadores influyeron para disuadir a muchos de no celebrarla. Para ocultar sus verdaderas razones, han convencido a los hermanos con los argumentos ya citados:

• No se sabe la fecha exacta; el 25 de diciembre se tomó de una fiesta pagana.
• El mundo la celebra con excesos; aun los cristianos caen en algunos de ellos.
• El árbol de Navidad es de origen pagano; y muchos parecen aun honrarlo.
• Se han introducido elementos extraños; uno de ellos es el intruso Santa Claus.
• La verdadera celebración es que Cristo nazca en los corazones.

Abundan las historias de muchos que se convirtieron, o volvieron al redil, y de otros que  fueron edificados durante los servicios navideños en diversas partes del mundo, después que en las iglesias se relató una vez más la razón para la venida de Cristo como hombre al mundo: vivir una vida santa y entregarla como expiación por el pecado al morir en la cruz del Calvario.

La Navidad apunta a la Cruz. No puede hablarse de la Navidad sin enfatizar su propósito principal: que el Verbo se hiciera carne, para poder redimirnos. En Hebreos 10:1- 8 leemos:

“La Ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados, porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. Por lo cual,  entrando en el mundo [el Hijo de Dios] dice:  ‘Sacrificio y ofrenda no quisiste, mas me diste un cuerpo. Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.   Entonces dije: -He aquí, vengo, Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro está escrito de mí-’.  Diciendo primero:  ‘Sacrificio y ofrenda, holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron’ -cosas que se ofrecen según la Ley-, y diciendo luego:  ‘He  aquí, vengo,  Dios,  para  hacer  tu  voluntad’,  quita  lo  primero  para   establecer  esto   último.    En   esa   voluntad   somos   santificados  mediante  la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.”

Actualmente y por todos lados, hay miles de personas que creen y viven de acuerdo con las ideas de Hegel, Rousseau, Marx, Darwin, Freud, Jung, etc. y ni siquiera saben quiénes fueron ellos, ni donde vivieron, ni cuándo. Es más, justifican y defienden su forma de vivir esgrimiendo las afirmaciones de estos personajes y aun las transmiten a otros como verdades irrefutables.

Igualmente, hoy hay muchos cristianos que se oponen a celebrar la Navidad ydesconocen que su origen se halla en la primera gran herejía que el cristianismo tuvo que enfrentar en los primeros dos siglos de la historia de la Iglesia, y contra la cual fueron escritos, entre otros, el Evangelio de Juan, las Epístolas de Juan y la Epístola a los Colosenses, fue el pernicioso gnosticismo.  Esta falsa doctrina, que es una síntesis de la filosofía griega, egipcia, babilónica, siria, etc., era ya una seria amenaza para el cristianismo en los días de los apóstoles, en el primer siglo.  Alcanzó su mayor virulencia en el segundo siglo y, después de ser atacada valientemente y derrotada por los fieles cristianos conocedores de las Escrituras, comenzó a declinar hasta quedar reducida a unas cuantas sectas.

Tristemente, el gnosticismo volvió a resurgir entre los filósofos del Nuevo Pensamiento en los Estados Unidos en la segunda mitad del siglo diecinueve.  Allí evoluciónó y, escondido detrás del disfraz de diversas iglesias nuevas (como la Ciencia Cristiana y la Escuela Unitaria del Cristianismo, también conocida como Unity),   que no tienen raíces en la Reforma Protestante del siglo dieciséis, ha logrado influir y contaminar en diversos grados a las iglesias evangélicas históricas, minando los postulados bíblicos que éstas han creído y sostenido.

Una de las más nefastas enseñanzas del gnosticismo es su desprecio por el mundo material y por el cuerpo físico. Entre las diversas sectas gnósticas que surgieron durante el primero y el segundo siglo, varias incorporaron ideas del cristianismo y se dio un sincretismo que ha sido impropiamente llamado “gnosticismo cristiano.”  Estas sectas enfrentaron un gran problema al tratar  de explicar los relatos bíblicos de la encarnación y el nacimiento de Cristo, así como sus sufrimientos físicos, muerte en la cruz y su resurrección corporal, pues no aceptaban que Cristo hubiera nacido con un cuerpo material. Para ello elaboraron varias explicaciones. Otras sectas simplemente ignoraron los Evangelios inspirados del Nuevo Testamento, y aparecieron decenas de evangelios apócrifos, no inspirados, que ellas pretendían haber recibido de sus fundadores. Varios de estos libros eran atribuidos a algunos apóstoles u otros personajes prominentes.

Algunos gnósticos afirmaban que Jesús apareció ya como adulto y que no había nacido como un niño en Belén. Otros hacían la distinción entre el humano Jesús de Nazaret,  y Cristo,  el Hijo de Dios Eterno. Decían que el Cristo eterno entró en el hombre Jesús al ser bautizado y lo abandonó poco antes de morir.  Otros afirmaban que Jesucristo nunca tuvo un cuerpo físico, y que sólo parecía tenerlo; y que los apóstoles convivieron con una aparición, o fantasma, que nunca tuvo cuerpo material, sino sólo aparentaba tenerlo, a lo cual se le conoce como docetismo.

Si los gnósticos desprecian el mundo material y el cuerpo humano, y no pueden aprobar la celebración de la Navidad, ni la resurrección corporal del Señor Jesucristo, esto explica la tendencia creciente entre muchas iglesias al no celebrar el nacimiento de Jesús, ni su resurrección. El lector puede comprobarlo al preguntar en una congregación donde haya hermanos de diferentes iglesias, cuántos celebraron la Navidad y el Domingo de Resurrección el año pasado.  Sin saberlo, muchos cristianos han estado colaborando con el gnosticismo al dejar de celebrar la Navidad y la Resurrección, que son buenas ocasiones para proclamar dos doctrinas básicas del Evangelio:

• a) la encarnación de Jesús para efectuar Su sacrificio expiatorio y redimirnos. Hebreos 10:5, 10.
• b) su triunfo sobre la muerte al resucitar como primicias de los santos. I Corintios 15:20.

Cristianos, proclamemos con gozo estos dos grandes eventos en la vida de Jesucristo.

Es notorio que en las últimas dos décadas se han producido muy pocas composiciones musicales navideñas. Y más notorio y lamentable es el hecho de que los líderes no se han dado cuenta de este fenómeno, pues no lo han comentado, ni escrito sobre ello, ni sugerido a los compositores que enriquezcan la música navideña cristiana. Es triste ver cómo ha ido desapareciendo el programa de actividades de muchas iglesias para conmemorar la Navidad. No se ha hecho ninguna evaluación de esta tendencia, ni se ha tomado ninguna iniciativa por revertirla.

¿Quiénes han estado difundiendo estas enseñanzas en contra de recordar la Navidad?  Los neo-gnósticos y sus discípulos dentro de las iglesias evangélicas, quienes han utilizado los medios de comunicación para difundir sus enseñanzas. Por esta razón, urge que cada pastor y líder laico de la iglesia conozca la historia del gnosticismo. Mejor dicho, cada creyente de la iglesia debería saber cómo el gnosticismo ha afectado al cristianismo a través de los siglos, y cómo continúa aún minando la fe cristiana en diversas formas.

La responsabilidad de todo líder es alertar debidamente a quienes él tiene a su cargo, para que no se dejen arrastrar por cualquier corriente por medio de la radio, la televisión, la literatura, o las enseñanzas que se imparten en diversas convenciones, congresos, cursillos y demás eventos a los cuales se asiste sin aplicar el discernimiento. 

Buenas razones para celebrar la Navidad.

• Contrarrestar la influencia del gnosticismo que ya ha disuadido a muchos cristianos para no celebrar dos grandes eventos en la humanidad de Jesucristo: Su milagrosa encarnación y nacimiento y Su gloriosa resurrección.
• Proclamar el propósito de la encarnación de Jesucristo: vivir una vida santa y ejemplar, para entregarla como expiación por el pecado de la humanidad, al morir en la cruz del Calvario.
• Aprovechar el feriado de fin de año para que las personas asistan a las diversas celebraciones navideñas: cantatas, convivios, dramas, servicios de predicación, talleres de manualidades, comidas especiales, proyectos de servicio a los necesitados en asilos, hospitales, cárceles, etc.
• Cultivar los talentos de los hermanos de la Iglesia para presentar el Evangelioen esta época, enfatizando la participación de los niños y los jóvenes.
• Proveer oportunidades para que los hermanos conozcan los frutos de cultura cristiana inspirada en la Navidad: literatura: (drama, poesía, prosa), música, arte, etc., y la puedan leer, memorizar y, más adelante, también enriquecerla, crearla y compartirla, a través de la dramatización, el canto, la ejecución musical, etc.
• Cantar y deleitarse con la inspiración de poetas y compositores de las diversas denominaciones cristianas, quienes nos heredaron los himnos de Navidad.
• Estimular a los compositores cristianos a enriquecer la himnología sobre la Navidad (y la resurrección de Jesucristo).

Recordamos aquí uno de esos bellos himnos llamado Lugar para Cristo.

La importancia del relato del nacimiento de Jesús en la Biblia.

Mateo emplea dos de sus 28 capítulos para relatar el nacimiento de Jesús: en total 48 versículos. Lucas usa dos  de  sus  24 capítulos para relatar los hechos alrededor del nacimiento del Señor: un total de 132 versículos. En total, para relatar las circunstancias de la natividad del Señor Jesús en Mateo y Lucas suman 180 versículos.

¿Sabía usted que esta cantidad de versículos es mayor que cada uno de los siguientes veinte libros de la Biblia, y aún más que varios de ellos combinados:

Ester, 167 versículos;  Santiago, 108; Lamentaciones, 154; Cantares, 117; I Pedro, 105;  I Juan, 105;  Rut, 85;  Joel, 73; II Pedro, 61;   Habacuc, 56;  Malaquías, 55;  Sofonías, 53; Nahum, 47;  Jonás, 48;  Hageo, 38; Filemón, 25;  Judas, 25;   Abdías, 21;   I Juan, 13; II Juan, 15.

¿Qué queremos decir con esto? Si el relato del nacimiento de Jesús ocupa un espacio mayor que cada uno de veinte libros de las Sagradas Escrituras (12 en el A.T. y 8 en el N.T), tales porciones merecen ser leídas en forma especial al menos una vez al año. No sólo por su longitud, sino por su hermoso contenido, el relato de que aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

En la porción sobre el nacimiento de Jesús en Mateo se habla de:

• Su genealogía, 1:1-17
• El anuncio de su nacimiento a María y a José, 1:18-20
• Los nombres que se darían al niño: Jesús y Emanuel, 1:21-25
• La visita de los magos del oriente, 2:1-12
• La matanza de los inocentes en los alrededores de Belén,
• La huida de José, María y Jesús a Egipto y el retorno Nazaret, 2:13-23

En la porción sobre el nacimiento de Jesús en Lucas se habla de:

• El anuncio del nacimiento del precursor de Jesús, Juan el Bautista, 1:5-25
• El anuncio del nacimiento de Jesús a María, 1:26-38
• La visita de María a Elizabet, madre de Juan el Bautista, 1:39-45
• La alabanza de María, 1:46-56
• Nacimiento de Juan el Bautista, 1:57-66
• La profecía de Zacarías exaltando la llegada del Mesías, 1:67-80
• El nacimiento o natividad de Jesús, 2:1-7
• El anuncio de los ángeles a los pastores y la visita de éstos a Jesús, 2:8-20
• La presentación de Jesús en el Templo y las alabanzas de Simeón y Ana, 2:21-38
• El retorno a Nazaret, 2:39-40
• La visita de Jesús al templo a los doce años, 2:41-52

En resumen.

La Navidad es una ocasión especial para que los niños y jóvenes convivan en armonía, cultiven sus habilidades para la actuación, declamación, canto, etc., y trabajen en equipo para presentar un programa navideño a los hermanos en el seno de la iglesia, y a otras personas fuera de ella.

La Navidad es buena ocasión para compartir con las personas que tienen menos posibilidades y pasan por días tristes en hospitales, asilos, cárceles, etc. Se pueden realizar proyectos para recaudar fondos y obsequiar ropa, comida, Biblias, etc. Al entregarlos se pueden combinar con el canto de himnos navideños, mensajes evangelísticos y oración por las diferentes necesidades de las gentes.

La celebración de la Navidad también tiene un aspecto familiar: la cena navideña con toda la familia. Ya que el fin del año está a sólo una semana, puede aprovecharse para un servicio de acción de gracias por todo lo recibido durante él: el trabajo, la vida escolar, el cuidado y la provisión de Dios, etc.

Esperamos que a la renuencia a celebrar la Navidad por influencia del neo-gnosticismo, no se sume también la pereza de algunos líderes para preparar a los niños y jóvenes, tratando de evitar el largo período de preparación y ensayos que un programa navideño demanda. O porque no hay líderes que puedan imponer la necesaria disciplina para llevar a cabo todo lo que requiere y conlleva la elaboración de un programa navideño.

Para finalizar, llamamos al pueblo cristiano a reflexionar:

• a. A quienes aún celebran el nacimiento de Jesucristo (y Su resurrección), acontinuar celebrándolo y aun enriqueciéndolo con su creatividad.
• b. A quienes han dejado de celebrar el nacimiento de Jesucristo (y Su resurrección), a evaluar si no vale la pena utilizar estas ocasiones para proclamar estos hechos importantes en la vida de Jesús, los cuales son bases fundamentales de nuestra fe: Su encarnación y Su victoria sobre la muerte. Estas dos celebraciones proveen muchos temas para presentar el Evangelio.

Personalmente creo que es más conveniente conmemorar la Navidad el 25 de diciembre, porque el ambiente y el contexto son los adecuados. Sin embargo, con tal que se conmemore la encarnación del Hijo de Dios, presento las siguientes sugerencias:

• Si los líderes y la iglesia no aceptan la celebración el 25 de diciembre, háganlo en cualquier ocasión del año: abril, julio, agosto… (la verdad es que no lo hacen en ninguna otra ocasión)
• Si tienen prejuicios acerca del árbol navideño, no lo incluyan. No es esencial.
• Si piensan que lo importante que Jesús nazca en los corazones de las personas, aprovechen la oportunidad para predicar mensajes evangelísticos, usando las porciones de Mateo 1 y 2, y Lucas 1 y 2, que son ricas en temas para presentar el plan de salvación.
• Si creen que en la Navidad se ha caído en excesos de gastos, comidas, bulla, y cosas innecesarias, no las hagan. Celébrenla modesta, sobria, tranquila y solemnemente, como un ejemplo de la forma correcta de conmemorarla, que pueda enseñar a otros.

Para tener un programa de Navidad sencillo y solemne, sugerimos:

• Acción de gracias a Dios por enviarnos a Su Hijo a nacer como un humano, para llevar a cabo la redención de la humanidad.
• Lectura de las porciones enMateo 1 y 2; y en Lucas 1 y 2, y exaltar la encarnación de Jesús y cómo Su vida en esta tierra afectó radicalmente a toda la humanidad.
• Cantar un buen número de himnos navideños.
• Orar por los necesitados y compartir con otros algo de lo mucho que Dios nos ha dado.
• Agradecer a Dios por su provisión, amor y cuidado durante el año que termina.
• Y cualquier otra idea edificante que su propia iglesia desee incluir.

Así, pues, sin Santa Claus, sin árbol navideño, en febrero o en septiembre, sin excesos de ninguna clase, pero con un profundo sentir de gratitud a Dios Padre por enviarnos a Su Hijo amado, para darnos ejemplos con Su vida santa, dejarnos de Su propia boca profundas enseñanzas y finalmente expiar nuestros pecados por Su muerte, recordemos la Navidad.

Si Dios anunció el nacimiento de Jesús en tierras lejanas a los sabios magos, y creó un fenómeno luminoso que llamamos la estrella de Belén, para conducirlos hasta el pesebre a rendirle adoración como el niño rey, que era Dios.  ¿Por qué no hemos de recordar nosotros ese acontecimiento en una fecha especial?

Si Dios anunció siete siglos antes, por medio del profeta Isaías, que Jesús nacería milagrosamente de una virgen por obra del Espíritu Santo; y anunció por medio del profeta Miqueas que nacería en la aldea de Belén, la ciudad de David, de quien Jesús era descendiente según la carne. ¿Por qué no recordar aquella noche y aquel pueblo en que María dando una lección de humildad y obediencia dio a luz a quien sería el Salvador nuestro?

Si Dios sacó de la invisibilidad a las huestes celestiales y al hacerse visiblesiluminaron el cielo y los campos de Belén para que los pastores de Belénsupieran que había llegado por fin la promesa de un Mesías Salvador, y si en medio de aquel gran resplandor esas huestes hicieron resonar los ámbitos celestes diciendo: “Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz y buena voluntad para los hombres”. ¿Por qué no repetimos una vez más ese mensaje al mundo de alrededor, tan necesitado como el mundo de aquel entonces?

Si Dios convocó al pesebre a ricos y a pobres, a los instruidos y a los de pocas letras, a los de lejos y a los de cerca, enfatizando así la universalidad del Evangelio de Jesús, que fue llamado así porque vino a salvar a Su pueblo de sus pecados.  ¿Por qué no demostramos cada año en forma especial la alegría de aquella noche sin par?

No les hagamos el juego a los neo-gnósticos, que han usado argumentos falsos para disuadir a muchos cristianos de no celebrar la Navidad. Lea  I Juan 4:2, 3; II Juan 7- 11.

Celebremos la Navidad y conmemoremos el acontecimiento glorioso de la encarnación de Jesús.